Между традицией и трендами — вопросы священнику

Бывает, что стеснение или страх услышать осуждение часто мешают нам найти ответы на важные вопросы о вере.

Мы решили изменить это и пригласили к откровенному разговору иерея Георгия Бородина, настоятеля храма Рождества Пресвятой Богородицы в агрогородке Прибытки, чтобы вместе с ним разобраться в важных религиозных вопросах.



— Отец Георгий, начнем с простого, но очень важного для каждого родителя-христианина вопроса. В каком возрасте лучше крестить ребенка?

— Крестить можно в любом возрасте, однако православная традиция предполагает крещение ребенка вскоре после рождения: оно вводит человека в жизнь Церкви, после него ребенок может участвовать в Евхаристии. Но если ребенок уже подрос, действительно стоит заранее познакомить его с храмом, священником, объяснить доступными словами происходящее. Родителям следует осознанно принять решение о крещении и понимать, что за ним должно последовать христианское воспитание ребенка.

— И я правильно понимаю, что за него в том числе отвечают выбранные крестные родители? Обычно это родственники или близкие друзья. У Церкви есть какие-то критерии отбора кандидатов на эту важную миссию?

— Крестным, или восприемником, должен быть православный христианин, который сам старается жить церковной жизнью, участвует в богослужении, исповедуется и причащается. Если будущий восприемник давно не был в храме, этот вопрос лучше заранее обсудить со священником. Крестный берет на себя ответственность учить ребенка вере, молиться за него и помогать в духовной жизни, а также во время крещения от имени младенца произносит отречение от сатаны, сочетание Христу и Символ веры. Поэтому его участие принципиально связано именно с верой. Практические ограничения лучше сверять непосредственно со священником того храма, где планируется крещение.

— Как выбрать христианское имя для крещения?

— В Православной Церкви почитаются святые: их жизненный путь, верность и служение Церкви должны служить примером для верующих. В истории Руси существовала благочестивая традиция называть детей по святцам — в честь святых, чья память близка к дате рождения ребенка. Такой подход допустим и сегодня. Имя — не только символ, но и практический аспект: крещение совершается для того, чтобы вера находила выражение в повседневной жизни — посещении храма, Святом Причастии и Исповеди.

Самый простой и одновременно идеальный вариант — крестить ребенка тем именем, которое указано в свидетельстве о рождении. Например, Николай сохраняет имя Николай, Олег — Олег; Артём переходит в церковнославянское Артемий. В этом случае все понятно и прозрачно.

— А если родители хотят дать ребенку необычное неславянское мирское имя? Как быть при крещении?

— Если имя звучит экзотично, можно подобрать альтернативу по звучанию: например, имя Снежана может соответствовать имени Анна, Жанна — Иоанна, Лиана — Лия и так далее. Однако попытки родителей сменить имя из-за суе-верий, якобы чтобы защитить ребенка от сглаза и колдунов, ошибочны. Бог защищает ребенка не через смену имени, а через молитвы о нем и через участие в таинствах Исповеди и Причастия. В дальнейшем защита укрепляется благодатью Божией, которая дается в таинствах, но зависит от личной веры ребенка и его послушания Божьим заповедям.

— Многие молодые люди боятся зайти в церковь из-за опасения сделать что-то не так, незнания, что нужно делать во время службы, или из-за того, что боятся осуждения от бабушек-прихожанок. К кому в храме можно обратиться за помощью и поддержкой?

— Бояться того, что вы чего-то не знаете, точно не стоит. Человек, который впервые переступил порог храма, не обязан разбираться в порядке богослужения, знать, когда нужно креститься, делать поклон или ставить свечу. Можно просто войти, спокойно постоять на службе и присмотреться к происходящему.

Если возник вопрос, можно обратиться к сотруднику за свечным ящиком или другому работнику храма и прямо сказать, что вы здесь впервые. После богослужения можно подойти к священнику. Если вопрос требует обстоятельного разговора, лучше узнать, когда у него будет возможность уделить этому время.

Во время службы не нужно переживать, что вы делаете что-то иначе, чем постоянные прихожане. Большинство церковных правил человек узнает постепенно. Единственное, к чему следует отнестись особенно внимательно, — участие в Таинствах. Например, если вы хотите причаститься, но не знаете, как подготовиться, лучше заранее поговорить со священником.

К сожалению, и в храме можно столкнуться с резким замечанием или грубостью. Церковь состоит из людей, а люди могут ошибаться, раздражаться и вести себя неправильно. Если кто-то сделал вам замечание в грубой форме, не нужно считать, что так к вам относится Церковь или что вам здесь не рады.

Если ситуация действительно неприятная, можно обратиться к священнику или настоятелю. Грубость не следует оправдывать церковными правилами. При этом христианин старается не отвечать грубостью на грубость и учится прощать человека, который его обидел.

Главное для человека, впервые пришедшего в храм, — не пытаться за один день освоить все внешние правила. Гораздо важнее понять, зачем вы пришли, вслушаться в богослужение и не бояться задавать вопросы.

— Ну и в завершение нашей беседы самый спорный для верующих вопрос: можно ли все-таки работать в православный праздник?

— Говорить, что в православный праздник вообще нельзя работать, неправильно. Церковь не устанавливает запрета на необходимый труд только потому, что наступил праздничный день.

Смысл праздника в другом: христианин старается освободить этот день от того, что можно перенести, чтобы оставить время для Бога. Если есть возможность, важно принять участие в богослужении, помолиться, провести время с близкими, помочь тому, кто нуждается в помощи.

Если же человек выходит на работу по графику, дежурит в больнице, находится в дороге, ухаживает за детьми, пожилым человеком или занимается другим необходимым трудом, греха в самой работе нет. Праздник можно сохранить и в этих обстоятельствах: помолиться утром, прочитать Евангелие дня, по возможности посетить богослужение накануне или в другое доступное время.

Поэтому вопрос лучше ставить не «что сегодня запрещено делать?», а «нашлось ли в этот день место для Бога?». Уборку, ремонт и другие дела, которые спокойно можно перенести, действительно разумно сделать в другое время. Но мыть посуду, готовить еду, заботиться о детях или выполнять необходимую работу в праздник не запрещено. Православный праздник не должен превращаться 
в систему бытовых табу.

Виктория ФУТРИНА