Учащаяся Красненской школы Елизавета Леончикова стала участницей республиканских краеведческих чтений
04.11.2024 547
В Минске, в Национальном мемориальном комплексе «Храм-памятник в честь Всех Святых и в память о жертвах, спасению Отечества нашего послуживших», состоялись республиканские краеведческие чтения «Праваслаўнае краязнаўства — жыватворная крыніца духоўнага ўзбагачэння». Их участницей стала учащаяся Красненской средней школы Елизавета Леончикова.
Об уровне мероприятии говорит то, что в нем принимали участие представители Министерства образования Республики Беларусь, председатель Синодального отдела по сотрудничеству со светскими учреждениями образования протоиерей Фёдор Повный, председатель Синодального отдела Белорусской Православной Церкви по катехизации Стефан Воропай, директор государственного учреждения «Белорусский культурный центр духовного Возрождения» Александр Гостев.
Девятиклассница Елизавета Леончикова представила краеведческую работу «Обряд «Свеча» как отражение народно-православной традиции жителей агрогородка Красное Гомельского района», подготовленную под руководством учителя истории Александра Меркуля.
— В архиве историко-краеведческого музея Красненской средней школы хранятся воспоминания старожилов о жизни деревни в довоенное время. Из них я и узнала о народном обряде почитания храмовых икон из закрытой советской властью церкви Успения Пресвятой Богородицы. На Совете музея приняли решение собрать больше информации об этом обряде, узнать его особенности в нашей местности, — рассказывает Елизавета.
Работа принесла свои результаты. Ребята выяснили, что традиция «Свеча» в Красном уходит корнями в XVIII столетие. В 20-е годы XX века, когда не признавались церковные законы и традиции, разрушались храмы и монастыри, обряд «Свеча» приобрел новое развитие. Иконы, уцелевшие после разрушения церквей, люди забирали и прятали у себя дома. Когда людям было тяжело, они молились Богу уже не в церкви, а в своих домах, где сохранились святые реликвии.
— По рассказам старожилов храмовая икона хранилась в одном доме ровно год. Для нее выделялось особое место в «красном углу», с которого ее переносить по дому было нельзя. Икона украшалась вышитыми рушниками и цветами. «Свеча» находилась на специальной подставке, перед которой размещался резной подсвечник. На нем была установлена самодельная свеча, которую зажигали во время домашних молитв в течение всего года. «Свеча» переносилась в другой дом ровно через год, в тот праздник, которому была посвящена икона. Безусловно, такое почитание святынь, стремление сохранить духовность в непростых обстоятельствах объединяло и консолидировало людей. Учащиеся получили много знаний и впечатлений во время исследовательской работы. А итог ее был высоко оценен во время республиканских православных краеведческих чтений, — отметил Александр Меркуль.
Добавим, что и школьники, и их родители, односельчане выразили надежду на то, что обряд «Свеча» будет возрожден в Красном.
Ирина ТРИПУЗОВА.
Фото из личного архива Елизаветы Леончиковой.
Об уровне мероприятии говорит то, что в нем принимали участие представители Министерства образования Республики Беларусь, председатель Синодального отдела по сотрудничеству со светскими учреждениями образования протоиерей Фёдор Повный, председатель Синодального отдела Белорусской Православной Церкви по катехизации Стефан Воропай, директор государственного учреждения «Белорусский культурный центр духовного Возрождения» Александр Гостев.
Девятиклассница Елизавета Леончикова представила краеведческую работу «Обряд «Свеча» как отражение народно-православной традиции жителей агрогородка Красное Гомельского района», подготовленную под руководством учителя истории Александра Меркуля.
— В архиве историко-краеведческого музея Красненской средней школы хранятся воспоминания старожилов о жизни деревни в довоенное время. Из них я и узнала о народном обряде почитания храмовых икон из закрытой советской властью церкви Успения Пресвятой Богородицы. На Совете музея приняли решение собрать больше информации об этом обряде, узнать его особенности в нашей местности, — рассказывает Елизавета.
Работа принесла свои результаты. Ребята выяснили, что традиция «Свеча» в Красном уходит корнями в XVIII столетие. В 20-е годы XX века, когда не признавались церковные законы и традиции, разрушались храмы и монастыри, обряд «Свеча» приобрел новое развитие. Иконы, уцелевшие после разрушения церквей, люди забирали и прятали у себя дома. Когда людям было тяжело, они молились Богу уже не в церкви, а в своих домах, где сохранились святые реликвии.
— По рассказам старожилов храмовая икона хранилась в одном доме ровно год. Для нее выделялось особое место в «красном углу», с которого ее переносить по дому было нельзя. Икона украшалась вышитыми рушниками и цветами. «Свеча» находилась на специальной подставке, перед которой размещался резной подсвечник. На нем была установлена самодельная свеча, которую зажигали во время домашних молитв в течение всего года. «Свеча» переносилась в другой дом ровно через год, в тот праздник, которому была посвящена икона. Безусловно, такое почитание святынь, стремление сохранить духовность в непростых обстоятельствах объединяло и консолидировало людей. Учащиеся получили много знаний и впечатлений во время исследовательской работы. А итог ее был высоко оценен во время республиканских православных краеведческих чтений, — отметил Александр Меркуль.
Добавим, что и школьники, и их родители, односельчане выразили надежду на то, что обряд «Свеча» будет возрожден в Красном.
Ирина ТРИПУЗОВА.
Фото из личного архива Елизаветы Леончиковой.
Читайте также:
Популярное
